教學文集 佛經講記 四十八願要義講記 第七場
 
 

第七場 【第28至34願】 目錄

(一)老實念佛定能往生成佛

今天是我們講座的第四天。在我們開始學習經文之前,我想要用福建話來跟大家說一些…因為前幾天我看到一位老菩薩,她每天都來聽經。....

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(二)遇到善知識要抓緊機會求法

上次我們來這裡講的時候呢,很多同修都舉手說對往生有信心了。這些人不知道往生了沒?還沒啦,應該都有回來聽。這次,明天如果還有機會,我再問一下,看這個信心有沒有消退
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(三)具備善根福德才入得淨土法門的核心修法

我們這些同修善根最好,我跟這裡的同修緣很好,因為我們修淨土法門,條件我們剛剛說過,最可貴的條件可以成就的,所謂上根人吶!最容易成就的就是老實。
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(四)聽經要長期熏修 堅定往生信心 教學相長互相成就

我們現在得到這麼好的法,這個法就是可以讓我們在很短的時間內,就對往生有把握,我們修淨土法門也就可以畢業了。接下來我們就要常常聽,聽得很熟悉。一方面呢,我們每天聽的話,就可以加強這個信心
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(五)萬缘放下才能往生

像那些老菩薩,差不多5、60歲以上的,如果有福報,本身有福報,不用為了生活。而煩惱的人呢,最好是能夠把萬緣放下。雖然我們現在有把握往生了,全部倚靠阿彌陀佛,不用煩惱
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(六)具真信切願即能萬缘放下

有人問我: 「師父,要如何發願?」
發願有這麼困難嗎?我就問他
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(七)勤耕福田 老實念佛

如果我們有這福報,就要盡量這樣練。我也好想像這樣整天念佛,不是閉關,年輕人不必這樣,年輕人有能力就要盡量發心修福,替眾生服務。
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(八)極樂世界聚諸善人

好,那我們先看一段經文,要不然就剩下兩天,學不完了。我們看到第三十八頁第一行:『我作佛時,國中無不善名,所有眾生,生我國者 ,皆同一心 住於定聚,永離熱惱,心得清涼,所受快樂,猶如漏盡比丘,若起想念,貪計身者,不取正覺』...

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(九)真信切願即不退轉

這個「住正定聚」,這個很重要。在我們無量壽經唐譯本,第二十二品當中有一段經文,它說:『若有善男子 善女人 若已生 若當生 皆悉住於正定之聚 決定證於阿耨多羅三藐三菩提』...

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(十)明了壞苦當下自在

那麼這種心境,當下猶如漏盡比丘啊!這種感覺,真的,我也有感受到一些,不敢講說真的就像那漏盡比丘,完全沒有煩惱的阿羅漢,但是真的是嚐到了一點法味。當我們生起真信切願,相信阿彌陀佛一定會來,接引我們往生極樂世界
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(十一)深信因果善守口業

像我奶奶以前是一貫道,10多年,一貫道很難度的。我出家的時候她很擔心,我出家將近三年她才轉過來念佛。剛開始是給我面子,每次我一回去她就拿起念珠,念給我看,好像很認真這樣,剛開始是有口無心,後來慢慢也是建立她的信心
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(十二)善用人身成就佛事

那底下這個貪計身,「不貪計身願」這個第三十一願,講的就是,阿彌陀佛發這個願呢,也是避免,就是幫我們徹底的斷除苦因。特別我們這個世間的人,所有的煩惱的根源,其實就是來自於我們貪著我們的色身,我執啦。所
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(十三)善學之人法必入心

我們再看一段經文,第三十八頁第五行:『我作佛時 生我國者 善根無量 皆得金剛那羅延身堅固之力 身頂皆有光明照耀 成就一切智慧 獲得無邊辯才 善談諸法秘要 說經行道 語如鐘聲 若不爾者 不取正覺』
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(十四)弘法要契理契機

那麼真正學會講經要怎樣?要能夠契理契機才叫真正學會講經。
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(十五)感恩外境成就道業

所以喔,真的,修行是看自己就對了,不要去看別人。你自己的能力到哪裡?你的因緣到哪裡?你要怎麼修,那是你自己可以決定,別人有別人的因緣,每個人狀況都不同,何必去比較,去論高低呢?
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